Almanaque digital
Almanaque digital
Embedded Files
Já dizia o autor de Casa Grande e Senzala, Gilberto Freyre, que a presença do açúcar na culinária do Nordeste é uma das influências do africano e o negro, juntamente com o europeu, teve um papel decisivo na formação da cozinha nordestina.
Brincavam com a areia, pedras e água do rio, a terra dos caminhos, paus, com o seu corpo, bibicletas, bolas, chinelos e as galinhas que passavam. Brincavam sozinhas e umas com as outras, menores e maiores. Pulavam corda, faziam rodas, corriam, saltitavam, pulavam, cantavam. Brincavam de glória, bobinho, pega-pega, podre, mata, dominó, bozó, palito, rapa pião, bitola, bitolão, atirei o pau no gato, esconder o pau, caiu do poço, gata pintada, rainha, balança caixão, casamento francês, ximão, barra da presa, choco, bambolê, garrafão, bostinha de cabra, jogo das pedras, bila, boneca, fita, cão…
Brincavam com a areia, pedras e água do rio, a terra dos caminhos, paus, com o seu corpo, bibicletas, bolas, chinelos e as galinhas que passavam. Brincavam sozinhas e umas com as outras, menores e maiores. Pulavam corda, faziam rodas, corriam, saltitavam, pulavam, cantavam. Brincavam de glória, bobinho, pega-pega, podre, mata, dominó, bozó, palito, rapa pião, bitola, bitolão, atirei o pau no gato, esconder o pau, caiu do poço, gata pintada, rainha, balança caixão, casamento francês, ximão, barra da presa, choco, bambolê, garrafão, bostinha de cabra, jogo das pedras, bila, boneca, fita, cão…
Brinquedo como elemento da cultura
Brinquedo como elemento da cultura
O brinquedo como objeto de estudo tem suscitado o interesse de educadores, psicólogos, designers, sociólogos, antropólogos, filósofos e historiadores, em função da diversidade de perspectivas que abre sobre as realidades econômicas, políticas e culturais definidoras do mundo contemporâneo.
O brinquedo como objeto de estudo tem suscitado o interesse de educadores, psicólogos, designers, sociólogos, antropólogos, filósofos e historiadores, em função da diversidade de perspectivas que abre sobre as realidades econômicas, políticas e culturais definidoras do mundo contemporâneo.
A história do brinquedo e do brincar está imbricada no projeto de modernidade instalado a partir do Iluminismo. O brinquedo é compreendido como um artefato, fruto do trabalho humano e, portanto, objeto passível de análise sob a ótica dos estudos da cultura material e do design. Podemos notar os brinquedos no Brasil nas suas mais diversas manifestações, enfocando os seguintes pontos observados:
A história do brinquedo e do brincar está imbricada no projeto de modernidade instalado a partir do Iluminismo. O brinquedo é compreendido como um artefato, fruto do trabalho humano e, portanto, objeto passível de análise sob a ótica dos estudos da cultura material e do design. Podemos notar os brinquedos no Brasil nas suas mais diversas manifestações, enfocando os seguintes pontos observados:
-o surgimento da noção de infância no século XIX e as diversas concepções da importância do brinquedo para a criança;
-o surgimento da noção de infância no século XIX e as diversas concepções da importância do brinquedo para a criança;
-a tradição do brinquedo popular no Brasil, relacionando seu caráter artesanal com as condições socioeconômicas da infância brasileira e as transformações tecnológicas que propiciaram a industrialização;
-a tradição do brinquedo popular no Brasil, relacionando seu caráter artesanal com as condições socioeconômicas da infância brasileira e as transformações tecnológicas que propiciaram a industrialização;
Brinquedos feitos por crianças de Angola com tampinhas e latas.
Vamos encontrar ao longo do mundo, propostas criativas inventadas pelas crianças para brincar não tendo recursos financeiros. Isto é muito comum nas conversas com nossos pais e avós. Muitos dizem que criavam com sabugo de milho, ou com argila e retalhos de madeira.
Vamos encontrar ao longo do mundo, propostas criativas inventadas pelas crianças para brincar não tendo recursos financeiros. Isto é muito comum nas conversas com nossos pais e avós. Muitos dizem que criavam com sabugo de milho, ou com argila e retalhos de madeira.
Podemos entender esta tecnologia da escassez como boa inspiração para trabalhos escolares como robótica com sucata, neste caso onde notamos os criativos carros de lata das crianças angolanas.
Podemos entender esta tecnologia da escassez como boa inspiração para trabalhos escolares como robótica com sucata, neste caso onde notamos os criativos carros de lata das crianças angolanas.
Parque do Xingu, santuário da cultura brasileira
Parque do Xingu, santuário da cultura brasileira
Reserva idealizada pelos irmãos Villas-Bôas, o Parque Indígena do Xingu foi fundado em 14 de abril. Criado em 1961 durante o governo do então presidente Jânio Quadros, o Parque Indígena do Xingu só se tornou uma realidade após longa campanha dos irmãos Orlando e Leonardo Villas-Bôas e do antropólogo Darcy Ribeiro, que na época trabalhava no Serviço de Proteção ao Índio, entre outros ativistas brasileiros.
Localizada no Estado do Mato Grosso, a reserva foi a primeira terra indígena homologada pelo Governo federal e, atualmente, conta com cerca de 27.000 quilômetros quadrados.
Santuário da cultura e da biodiversidade brasileira, o Parque Indígena do Xingu abriga uma população de aproximadamente de 5.500 índios de 14 aldeias: Kamayurá, Kaiabi, Yudjá, Aweti, Mehinako, Wauja, Yawalapiti, Ikpeng, Kalapalo, Kuikuro, Matipu, Nahukwá, Suyá, e Trumai.
Os elementos da cultura da população indígena brasileira foram incorporados ao Doodle, entre elas o rio Xingu, além das cestas de pesca, as raízes de mandioca, cocares, entre outros elementos.
Maria Buçu
Maria Buçu
No vale do Rio Gorutuba existe uma argila escura de ótima qualidade para fazer telha e tijolos, da qual alguns artesãos começaram a fazer panelas, potes, vasos, bilhas e outros apetrechos para uso em casa.
No vale do Rio Gorutuba existe uma argila escura de ótima qualidade para fazer telha e tijolos, da qual alguns artesãos começaram a fazer panelas, potes, vasos, bilhas e outros apetrechos para uso em casa.
D. Maria Eudoxia, conhecida como Maria Doxa, e também como Maria Buçu, aprendeu os segredos da arte do barro. Fazia bilhas e panelas que levava para vender na beira da estrada. Maria Buçu acabou inventando umas figuras que tinham a aparência de gente e de bichos. Inventou também uma bilha, feita com figura de três pernas para sustentação e a cabeça como tampa. A “cerâmica Maria Buçu” tornou-se um estilo que, hoje, influencia toda uma produção artesanal de barro no Vale do Gorutuba e em regiões próximas.
D. Maria Eudoxia, conhecida como Maria Doxa, e também como Maria Buçu, aprendeu os segredos da arte do barro. Fazia bilhas e panelas que levava para vender na beira da estrada. Maria Buçu acabou inventando umas figuras que tinham a aparência de gente e de bichos. Inventou também uma bilha, feita com figura de três pernas para sustentação e a cabeça como tampa. A “cerâmica Maria Buçu” tornou-se um estilo que, hoje, influencia toda uma produção artesanal de barro no Vale do Gorutuba e em regiões próximas.
Google Sites
Report abuse